Archivo de la categoría: MCC Montreal

Escuela de Dirigentes con el tema Cristiandad en Acción v/ Comunidad Cristiana

II Conversaciones de Cala Figuera
Abril 2002
Mallorca 

CRISTIANDAD EN ACCIÓN v/ COMUNIDAD CRISTIANA
por: RAMON ARMENGOL

Esquema

Introducción. Qué se pretende.
Los Cursillos no son una ideología.
Los Cursillos son una mentalidad.
Cursillo y Cristiandad:

  • El cursillo es un Cursillo de Cristiandad.
  • Una Cristiandad es una realidad de convivencia humana impregnada de sentido cristiano.

Algunas consecuencias.
Elementos y características de una Cristiandad:

  • Cristianos que quieren serlo.
  • Trabajando en su sitio.
  • En grupos de amistad.
  • En amistad con todos.

Qué logra.

Introducción. Qué se pretende.

Cuando las personas que han comprendido el Cursillo y el valor de la amistad, van actualizando los tres encuentros que han iniciado y se relacionan para compartir y coordinar su vivir cristiano, se genera su ambiente nuevo que es la Cristiandad.

Este ambiente está integrado, por lo tanto, por cristianos que quieren vivir el Evangelio y la amistad.

Cuando la amistad está ausente, o no llega a serlo, desaparece el cauce que ofrece el cursillo, y la persona no desemboca plenamente en su realidad de convivencia humana, que normalmente está en el mundo.

Los Cursillos no son una ideología.
Cómo versión interesada de la realidad.
Nuestro mundo parece un mercado, donde todos intentan colocar su mercadería.
En este mercado también hay ofertas de Iglesia. Lo ideológico aparece en forma de argumentos para hacer adeptos a pesar de la competencia.

Los Cursillos son una mentalidad.
No un conjunto de respuestas aprendidas, sino una actitud del pensamiento.
La mentalidad de Cursillos parte de una realidad que no depende de mi correspondencia: Dios me ama.
El amor de Dios es lo más personificante de la Creación.
La mentalidad –manera de verlo todo desde la realidad del amor de Dios- se mueve y crece con la persona. La persona cambia, cambian las células de su cuerpo, cambia su entorno, pero piensa la realidad desde una misma actitud.
Puede ser que lo aprendido me impida avanzar, y tenga que aprender a desaprender lo aprendido.

Cursillo y Cristiandad.

El cursillo es un Cursillo de Cristiandad.

Lo que interesa es que exista una Cristiandad verdadera. (Ni ideología ni volver a la Edad Media).
Una Cristiandad es una realidad de convivencia humana impregnada de sentido cristiano (sentido ser, no función).
Realidades de convivencia humana. Las que vivimos: la familia, el lugar de trabajo, el colegio, los círculos de amistad, los pueblos y las ciudades, las naciones, el mundo.
La masa para la que tenemos que ser levadura.

1 Timothy Radcliffe, citado González Faus Dios para ateos (I)
2 Teilhard de Chardin

Impregnada de sentido cristiano:
Como en el cursillo. Ofrecer amistad, admirar y comprender, que supone respeto a todas las personas, alegría de vida en Gracia, explicando todo en un clima de caridad no prefabricado, sino expresión de una realidad íntima construida en la experiencia cristiana de la vida ordinaria.

Los Cursillos concretan el amor en la amistad (con uno mismo –El Reino está dentro de vosotros-, con Cristo, y con los demás) y ofrecen un cauce: Reunión de Grupo y Ultreya. Lo que conduce a reunirse para poner en común lo que cada uno vive en su circunstancia.

Puede surgir la tentación de personas preparadas, de aprovechar la ocasión de tener reunidas personas dispuestas, incluso dispuestas a escuchar, de ilustrarlos, intentando dirigir pensamientos y actuaciones, y cómo no hay tiempo para todo, eludiendo o sustituyendo el compartir todos con todos la experiencia de vivir y propagar el Evangelio.

Compartir no es un comportamiento que obliga al dirigente a ser condescendiente con personas menos preparadas, sino la expresión normal de la amistad.

“Para dialogar, lo primero preguntar y lo segundo escuchar.”

Algunas consecuencias.
Los cristianos estamos en la frontera entre el Reino de Dios y el mundo.
Y no queremos formar un mundo a parte.
Asumimos el mundo redimido que tenemos.
En él está nuestra morada y no actuamos en él desde fuera.
En la Encarnación Dios se hace hombre.
El cristiano se hace mundo y el mundo se hace cristiano.
Estamos situados justo en una realidad santificante que puede llegar a ser verdadera Cristiandad.
Empezando por Jerusalén. Vigilando no buscar la realización del apostolado en realidades que reemplazan la que nos es propia y descuidando las personas más próximas.

Elementos y características de una Cristiandad.

Cristianos que quieren serlo.

Sin cristianos que quieran serlo pueden hacerse cosas, pero no puede pensarse en una Cristiandad.
Para que sea cristianos los ambientes tenemos que serlo nosotros.
Para una persona que ha asistido a un Cursillo caminar en cristiano significa ser consecuente en la vida con los tres encuentros que ha iniciado en el mismo: consigo mismo, con Cristo y con los demás.

La acción apostólica es el ejercicio de la caridad y nos lleva a la dilatación del
Reino de Dios. No buscamos sólo que en nuestros ambientes las personas sean
honradas sino facilitar su encuentro con Cristo.

Anécdota: Tres buscadores de oro encuentran una mina, no lo quieren decir a nadie y todo el mundo lo nota. Otros tres que están llenos de deudas quieren aparentar que han encontrado un filón para aplazar los pagos, y nadie les cree.

El cristiano es un hijo pródigo, que hace camino en compañía de otros hijos pródigos, y que lleva el Reino de Dios dentro de sí.

No es por tanto un hermano mayor con hábito de pródigo.
Yo soy quien soy y estoy contento de ser quien soy4.
Yo soy hombre por lo que tengo de Dios.
Pero no lo soy más por el hecho de ser cristiano.

Trabajando en su sitio.

No aquello de que hay frailes que piensan en el matrimonio y casados a los que les gustaría ser frailes.
En la Cristiandad cada cual se compromete con lo que cree que debe comprometerse, pero lo fundamental es la actitud con que vive la vida ordinaria propia.
Cada uno vive según su vocación.
Cada uno según su manera de ser.
Vivir la Gracia de ser diversos, pero cada uno en su ambiente.
El que ama sólo tiene una cosa que decir, pero nunca se repite5.

En grupos de amistad.

No se puede aprender estudiando lo que sólo se puede aprender amando.

Lo esencial no se enseña.
Anécdotas: “Louis Armstrong y periodista”. “Santiago Rusiñol y Escuela Bellas Artes”
Convivir lo que se vive es la única forma de vivirlo de verdad.
La amistad es la mejor forma de convivir.
Las posibilidades de la amistad son incontables. Cristo nos destapa posibilidades de otra galaxia. Ante el amigo se puede pensar la vida en voz alta.
Llegar a formar un grupo de amigos verdaderos y verdaderos cristianos para caminar juntos. Esto es un grupo de Cristiandad.
Compartir. Dentro de las personas hay paisajes maravillosos, a veces mal iluminados, descubrir el mío. Mis descubrimientos a los demás.
No montar mi jardín en la tierra de los otros. Y menos plantar plantas exóticas.

Dios ha hecho que las semillas caigan generalmente de los frutos maduros. No querer arrancar frutos de las semillas. No ser impacientes con el rendimiento de los demás y pacientes con el nuestro.

La amistad iguala. No crear acreedores y deudores, etc.
Redescubrir una y otra vez el grupo y la palanca.

En amistad con todos.

“Si sólo se cultiva el grupo de uno, caemos en lo de siempre, cada uno cultiva su parcela y procura ignorar las otras. Hay que hacer una Cristiandad naciente entre todos los que ya van conociendo a Cristo en el lugar dónde vivamos. Una Cristiandad lo más amplia posible. Donde nos juntemos todos y demostremos que en medio de la variedad de nuestras vidas todos vivimos una única vida: la Gracia que es la vida de Dios.”7.

“…Lo que sin duda puede resultar sorprendente para algunos, es que el mundo mejor que los Cursillos desean alumbrar, no es un mundo pío y teocrático, sino un mundo real y sustancialmente humano…

Los cristianos pecamos muy a menudo del lastre medieval que nos induce a pensar que el perfeccionamiento del mundo sería inherente a una hipertrofia de la Iglesia institución. Nuestro mundo del futuro es un mundo secular, en el que Dios se goza de regir precisamente el corazón de los hombres y no ser utilizado por unos hombres para regir a otros hombres…”8.

Qué logra.

Estamos reunidos viviéndolo.
El control de calidad sistemático de las personas no puede convivir con la amistad.
La amistad “para” no es amistad. La Cristiandad “para” tampoco será lo que sepretende.
La amistad cristaliza en un proceso.
La Cristiandad tiene el clima propicio para que todos vayan siendo amigos y cristianos.
Las comunidades no acostumbran a tomar como referencia la amistad de sus miembros. Y a veces hay motivos para creer que la amistad que se vive fuera es más cristiana (gratuita) que otras relaciones de dentro.
La Cristiandad es un crisol. A no ser que esté frío, por un lado va entrando mineral nuevo y ganga. Y esta es su grandeza. La oportunidad de captar y valorar en vivo el proceso humano y la Gracia de Dios.

Qué logra. Lo que Dios quiere.
Que vayamos siendo más personas, y más personales.
Más abiertos a todos.

Aprendiendo de todos y desaprendiendo cada uno.

Haréis las mismas cosas que Yo y aún mayores.

Lo que Cristo hizo con seguridad era tomarse en serio a las personas que encontraba en el camino.
Importante y esencial.
Juan buscaba agua, cavó un pozo y encontró petróleo, pero se murió de sed.
En la Iglesia vivimos las fuentes de la vida (la Palabra, la Eucaristía, la Comunidad); pero la existencia y la misión se viven en el mundo y para el hombre, no para nosotros mismos.

Nuestros próximos Cursillos

Después de varios meses de no realizar Cursillos por muchas razones, hoy tenemos la gran alegría de anunciar el Cursillo de Hombres que se realizará del jueves 1ro. al domingo 4 de octubre. El Cursillo de Mujeres se realizará del jueves 5 al domingo 8 de noviembre. Los equipos ya se están preparando y la comunidad estamos haciendo nuestra palanca. Por este motivo también a ustedes, amables lectores, les estamos pidiendo que nos ayuden para pedir por éxito apostólico de dichos fines de semana.
Favor de enviar sus palancas a: Pedro Segura occanada@videotron.ca

Que el Señor derrame su Santo Espíritu sobre todos los participantes.

Eduardo Bonnín intercede por nosotros.

De Colores

El Dirigente, martes 25 de agosto 2015

 
 
 

Directorio
Ultreya
Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega
Arzobispo de la Arquidiocesis de Guadalajara
 
Sr. Cura J. Guadalupe Dueñas Gómez
Asistente Eclesiástico

 

Pbro. Manuel Salvador Díaz López
Vice Asistente Eclesiástico

 

José Luis Gutiérrez Gómez
Presidente

 

José Eliseo Godoy Acosta
Vicepresidente

 

Ma. Eugenia Íñiguez Ocampo
Secretaria
Juan Manuel Regalado Durán
Tesorero

 

José Luis González Arana
Vocal Escuela 

 

Juan Manuel Regalado Durán
Vocal Precursillo 

 

Margarita Ávalos López
Vocal Cursillo 

 

José Héctor Pérez Muñoz
Vocal Poscursillo
 
Ma. de Jesús Dueñas Sánchez
Vocal de Relaciones Humanas

Ligas de Interés

 

OMCC

 

Cusillos México

 

 

Ediciones cuarto dia

 

 

 
amigos del carisma

Verdades en punta
 
 

Para muchos, obrero es sólo el que cambia sudor por salario.
¿También para ti?

 

 

El Mundo visto desde Roma
      
El Papa en el Ángelus: “¿Quién es Jesús para mí?”
 
Ciudad del Vaticano, 23 de agosto de 2015 (ZENIT.org)
Concluye hoy la lectura del capítulo sexto del Evangelio de Juan, con el discurso sobre el Pan de la vida, pronunciado por Jesús, al día siguiente del milagro de la multiplicación de los panes y peces.
 
Al final de este discurso, el gran entusiasmo del día anterior se apagó, porque Jesús había dicho que era el Pan bajado del cielo y que daba su carne como alimento y su sangre como bebida, aludiendo así claramente al sacrificio de su misma vida. Estas palabras suscitaron desilusión en la gente, que las juzgó indignas del Mesías, no ‘ganadoras’.
 
Así, algunos miraban a Jesús como a un mesías que debía hablar y actuar de modo que su misión tuviera éxito, ¡enseguida!
 
¡Pero, precisamente sobre esto se equivocaban: sobre el modo de entender la misión del Mesías!
 
En realidad, ellos entendieron bien las palabras de Jesús. Tan bien que no quieren escucharlo, porque es un discurso que pone en crisis su mentalidad. Siempre las palabras de Jesús nos ponen en crisis; en crisis, por ejemplo, ante el espíritu del mundo, a la mundanidad. Pero Jesús ofrece la clave para superar la dificultad; una clave hecha con tres elementos. Primero, su origen divino: Él ha bajado del cielo y subirá allí donde estaba antes.
 
Segundo, sus palabras se pueden comprender solo a través de la acción del Espíritu Santo, Aquel que “da la vida”. Y es precisamente el Espíritu Santo el que nos hace comprender bien a Jesús.
 
Tercero: la verdadera causa de la incomprensión de sus palabras es la falta de fe: “hay entre ustedes algunos que no creen”, dice Jesús. En efecto, desde ese momento, dice el Evangelio, “muchos de sus discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo”. Ante estas defecciones, Jesús no hace descuentos y no atenúa sus palabras, aún más obliga a realizar una opción precisa: o estar con Él o separarse de Él, y dice a los Doce: “¿También ustedes quieren irse?”.
 
En ese momento, Pedro hace su confesión de fe en nombre de los otros Apóstoles: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de Vida eterna”. No dice: “¿dónde iremos?”, sino “¿a quién iremos?”. El problema de fondo no es ir y abandonar la obra emprendida, sino a quién ir. De esa pregunta de Pedro, nosotros comprendemos que la fidelidad a Dios es cuestión de fidelidad a una persona, con la cual nos unimos para caminar juntos por el mismo camino. Y esta persona es Jesús. Todo lo que tenemos en el mundo no sacia nuestra hambre de infinito. ¡Tenemos necesidad de Jesús, de estar con Él, de alimentarnos en su mesa, con sus palabras de vida eterna!
 
Creer en Jesús significa hacer de Él el centro, el sentido de nuestra vida. Cristo no es un elemento accesorio: es el “pan vivo”, el alimento indispensable. Unirse a Él, en una verdadera relación de fe y de amor, no significa estar encadenados, sino ser profundamente libres, siempre en camino.
 
Cada uno de nosotros puede preguntarse, ahora: ¿Quién es Jesús para mí? ¿Es un nombre, es una idea, es un personaje histórico solamente? O es verdaderamente aquella persona que me ama, que ha dado su vida por mí y camina conmigo. ¿Para ti quién es Jesús? ¿Estás con Jesús? ¿Intentas conocerlo en su palabra? ¿Lees el Evangelio todos los días, un pasaje del Evangelio, para conocer a Jesús? ¿Llevas el pequeño Evangelio en el bolsillo, en el bolso, para leerlo, en todas partes? Porque cuanto más estamos con Él, más crece el deseo de permanecer con él. Ahora les pediré amablemente, hagamos un momentito de silencio y cada uno de nosotros en silencio, en su corazón, se pregunte: ¿quién es Jesús para mí? En silencio, cada uno responda, en su corazón: ¿quién es Jesús para mí?

Cristianos en Rodaje
 

Cristianos en rodaje
EL DEMONIO
¿Y qué es una tentación?
 
Es una simple incitación al pecado. Nada más. En todos los casos, si a ti te da la gana la puedes rechazar. El demonio puede insinuar, invitar, animarte a que peques, pintarte la cosa atractiva y apetitosa, y se acabo. No puede cogerte del pescuezo y amorrarte sobre una deyección pecaminosa. Hacerte tragar el aceite de ricino de un pecado quieras o no. Hasta ahí no llega. 
 
Satanás es como un perro feroz, un dogo horroroso que ladra, que muestra sus colmillos afilados, que parece que se te va tragar de un bocado. Pero este perro esta encadenado. Firmemente atado, con unas limitaciones que no puede cruzar. Así que si no te acercas y te metes en su boca, con la gracia de Dios, no temas que no se te comerá. Déjale que ladre y se desgañite.
 
Esas cadenas, esas limitaciones que tiene el demonio son:
No puede actuar directamente sobre tu entendimiento. Tú conoces por los sentidos. Tienes unas ventanas abiertas por las que te entran los conocimientos. Ves lo visible. Oyes lo que se puede oír. Tocas lo palpable. Para decirlo de una vez, conoces por lo sensible: no por especies inteligibles puras. Así que el diablo solo puede actuar sobre tu entendimiento a través de especies sensibles. Como si dijéramos de retruque. Actuar sobre las cosas y sobre tu imaginación, sí. Directamente sobre tu entendimiento, no.
 
Segunda limitación. El diablo no puede mover impepinablemente tu voluntad. Solamente Dios arrebata. Si viésemos a Dios cara a cara, sin velos, tal como es, quedaría nuestra voluntad infaliblemente presa en Él, arrastrada por Él, Suma Bondad y Suma Belleza. Pero no hay ninguna criatura, ni humana ni angélica que tenga ese poder. Dios sí, porque es el Bien absoluto. 
 
Un demonio, y sobretodo una demonia, pueden subyugar más o menos. Según sea de guapa, según sean sus encantos, puede encantar la voluntad, mucho o poco. Pero arrastrarla del todo, ni hablar.
 
Imagínate que Satanás te ofrece una real hembra hecha de los siguientes ingredientes: el pelo de la B.B., los ojos de la Taylor, la boca de la Gina, el cuello de Fabiola, lo que viene debajo de la Sofía, el ombligo de la Chunga, y lo que falta de la Lola Flores que tampoco es manca y además quiere ser marquesa.
 
No me negaras que sería un cóctel femenino algo fuerte, capaz de marear al más pintado. Pero por fuerte que fuera, no encadenaría impepinablemente. Una voluntad humana no viciada ni viciosa lo podría resistir. Podría dejar de beber. 
 
Esto pasa con el diablo. Te pone delante algo sugestivo, encantador, tentador. Pero por muy bonito que te lo presente, si a ti te da la gana, tranquilo. Porque él no te puede robar la voluntad y dejarte hecho un pelele. 
 
Y la otra limitación de ese poder de Lucifer y sus muchachos, la pone Dios.
 
San Pablo dice en una de sus cartas: “Dios no permitirá que seáis tentados sobre vuestras fuerzas”. Nuestro Padre no nos deja en manos del enemigo. Dios sabe nuestras debilidades, lo que podemos resistir sin rompernos. Así que marca unos límites a Satanás, límites que éste no puede cruzar. 
Fragmento del libro Cristianos en Rodaje
Valentín GalindoEdiciones 4° Día

La palabra del Domingo
 

 

Domingo XXI del Tiempo Ordinario, Ciclo B, Marcos 7, 1-8. 14-15.21-23
 
     
En la liturgia de hoy aparece el lado oscuro de la ley, cuando las manipulaciones desvirtúan su sentido, y en lugar de ser garantía de humanización se convierte en herramienta de esclavitud.
 
Los fariseos habían desarrollado un cuerpo normativo que regulaba todas las actividades de los miembros de la comunidad. Nada escapaba al imperio de las normas. La vida del israelita estaba absolutamente programada pues la religión le decía qué podía comer, con quiénes podía tratar y a quiénes debía evitar, cómo debía orar, cómo debía interactuar con su familia. El sistema normativo impuesto por los fariseos era absolutamente asfixiante. La mayor preocupación era el cumplimiento exacto de estas normas, y la calidad humana, religiosa y ética de las personas se medía por el cumplimiento literal de estas imposiciones.
 
Esto nos permite comprender por qué Jesús retoma las duras palabras del profeta Isaías: “este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí; el culto que me dan está vacío”.
 
La religión judía  había detallado que comportamientos hacían impuros a los fieles impidiéndoles participar en las actividades religiosas y sociales. Es importante   saber que el concepto de “impureza” nada tenía que ver con el comportamiento ético de las personas. Para los fariseos, la fidelidad a Dios  consistía en lavarse las manos, preparar los alimentos de determinada manera y cumplir con una serie de formalismos. Se creían salvados porque cumplían con estas prescripciones sin importar si eran justos o si eran capaces de reconciliarse con las personas con las que habían tenido diferencias.
 
Por eso Jesús les dice: “Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón, salen los malos propósitos, los robos, los homicidios, etc.”
 
Jesús denuncia una falsa religión que cree que la relación con Dios pasa a través del cumplimiento de unos ritos vacíos, que no significan nada, y de la observancia de unas normas que agobian.

Noticias del Secretariado 
 
 
 
Objetivo del MCC en el sexto plan pastoral
 
“Impulsar la nueva evangelización a través del encuentro con Jesús, mediante el anuncio del kerigma a los hombres y mujeres líderes de las estructuras y ambientes de la diócesis de Guadalajara para que vayan y fermenten de evangelio sus comunidades, con una formación integral permanente de sus dirigentes, y el movimiento de cursillos de cristiandad en Cristo tenga vida”. 
 
Con el gusto de siempre y como cada semana por este medio nos hacemos presente con el fin de estar en una constante comunicación contigo y estés enterado de lo que en un movimiento como el nuestro está sucediendo. 
 
Celebrando el 70 aniversario del nacimiento del MCC el Movimiento de Cursillos de Cristiandad de la Diócesis de Querétaro y la Comisión Ejecutiva del MCC de México, nos dio la bienvenida a todos los que asistimos al LXVII Plenario Nacional en esa maravillosa ciudad de nuestra patria, y siguiendo las instrucciones de nuestro Papa Francisco nos invito para que como movimiento de cursillos vayamos del Cursillo a la pequeña comunidad evangelizadora.  
 
Un plenario nacional es la reunión del órgano supremo del secretariado nacional del MCC y que se celebra 2 veces año en sedes ya programadas en ciudades que lo solicitan. Un plenario nacional que tiene por objetivo el de conocer la realidad del MCC en la nación así como para situar a nivel nacional en el lugar que debe de tener apostólicamente, mediante todos los informes que las provincias proporcionan y así puedan surgir compromisos para que el MCC crezca, se desarrolle y consiga su fin último.
 
Un plenario nacional en donde pudimos constatar el liderazgo a nivel nacional de nuestra Diócesis y como va avanzando el plan nacional del MCC en México. Ya prepararemos un buen resumen de lo sucedido para trasmitírselos posteriormente.
 
Te recordamos que a finales del presente año celebraremos en nuestra casa dos segundas vivencias, una para damas y otra para caballeros.  Iniciemos nuestro trabajo de invitación a quienes consideremos le sea de utilidad y de continuidad de su cursillo. Se necesitan candidatos para que los presentes.
 
RECUERDA………..TODOS SOMOS PRECURSILLO.
 
Felicidades a quienes celebran su cumpleaños o algo especial:
27.- Liliana Oropeza García
29.- Miguel Angel Martínez Cruz
21.- Pbro. Julio Díaz Morales (ler. Aniv. Luctuoso)
30.- Gerardo Reyes Ramírez
30.- José Javier Regalado Rubio
31.- Pbro Octavio Delgado Cárdenas (Aniv. De Ordenación Sacerdotal) 31.-Margarita Abundis Reos
01.- Sept. Sr. Cura José Luis Flores Flores.

Intensifica tu oración por nuestros enfermos:

Juan Arón Hernández (Hijo de Tere Rodríguez)
Margarita Abundis Reos
Sra. Lidia Gómez Alvarez
J. Rodolfo Varo Padilla
Salvador Quintero Flores
Julia Amaral de Avila
Julio Silva Martínez
Guillermina Ramírez Fernández (Hna. De Socorrito)
Michel Viridiana Palomino V.
Gabriela García V.
Juan Paulo Ramírez Ortíz
Isabel Cristina y Ma. Eugenia (Hnas. De Pedro Aguilar)
Celina Amaral C.
Sergio Ricardo Amaral
Jesús Abundis (Papá de Mago)
Memo Mata
Adriana Shelly
Maribel Ramírez Luévanos
Luz Maria Cueva Hernández (C. 375)
Ma. Del Rosario Rodríguez Vallarta (C. 375)
Antonio Fabián Márquez
Sr. Cura Daniel Ramírez Quintana
Amparo Venegas Casas
Ma. Antonia Lemus Ramos.

Norma Irene Orozco de Cámara

Sra. Valentina Buenrostro
Ricardo González Castellanos
Familia Castellanos González
Familia Castellanos Magaña
Andrea Camila Galván Torres
Eva Morán De la Torre
Thedy Aida Velasco Hernández
Margarita Calderón Ponce de León
Padre Ricardo de Santo Niño de Atocha
Luis Fernando Montes Sandoval
Emiliano Montes
Lula Pelayo
Nena Enciso
Rigoberto González
Carlos Castellanos
Roxana Lizaola

Si deseas que se pida por algún familiar o conocido enfermo, favor de acudir a nuestro Secretariado.

Últimas noticias

Muy buenos días en este lunes, inicio de semana, les estamos comunicando que recientemente hemos puesto al día en la página Revistas y Boletines. Allí encontrarán el Boletín mensual del MCC de Montreal, donde se publican artículos interesantes e informaciones importantes en la vida de nuestro querido movimiento. Especialmente nuestra peregrinación al Santuario de la Virgen a Rigaud, en la provincia de Quebec. Esta actividad es una de las palanca que estamos realizando para pedir al Señor su asistencia en la realización de nuestros próximos Cursillos y demás proyectos a realizar. Estaremos saliendo en un autobús a las 11:00 horas. Por favor llevar su almuerzo y si es posible algo para compartir. Se solicita una colaboración de $15.00 por asiento. Todos están bienvenidos a participar y si no es posible a pedirle a Dios por el éxito apostólico de estas actividades.

También encontrarán el boletín del Organismo Mundial de Cursillos de Cristiandad haciendo clic sobre su logro.

Buena lectura.
De Colores

Aniversario del MCC de Montreal

Estimados amigos, con mucha alegría anoche celebramos el cumpleaños número 33 del Movimiento de Cursillos de Cristiandad de la Diócesis de Montréal.  Durante todos estos años el Movimiento a través de Cristo, ha estado acercando a los alejados a Dios. Haciendo posible que vayamos convirtiéndonos cada día más al Señor. Que nuestra vida vaya cambiando de selvática en humana y de humana en cristiana. 33 años parecen fáciles pero para nosotros, especialmente, no lo han sido. Hemos pasado por altos y bajos pero con la ayuda de Cristo y la mano de María hemos sobrepasado todos los obstáculos que se han interpuesto en nuestro caminar. Dios permita que cada vez más personas se unan a este maravilloso Movimiento para que nunca se detenga la transmisión del lindo mensaje que “Dios en Cristo nos ama” y que se transmite por medio de la mejor manera que es “la amistad” y que va dirigido a lo mejor de cada uno que es “su ser persona”.

¡Ultreya!
De Colores

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