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El sentido e institución del bautismo

Es el sacramento, por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual.

Por: Cristina Cendoya de Danel | Fuente: Catholic.net

Naturaleza

El Bautismo es el sacramento, por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima Trinidad.

El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión. (Catec. 1213)

Este sacramento se llama “Bautismo”, en razón del elemento esencial del rito, es decir, el “bautizar” (baptizein en griego) que significa “sumergir”, “introducir dentro del agua”; la “inmersión”.

La “inmersión”, significa eficazmente la bajada del cristiano al sepulcro muriendo al pecado con Cristo, para así junto con Él, obtener una nueva vida en su resurrección. “Fuimos, pues, con El sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo resucitamos de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, y así también nosotros vivamos una nueva vida”. (Ef. 5, 26 ).

Este Sacramento es llamado también “baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo”, (Tt.3, 5), porque significa y realiza ese nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual “nadie puede entrar en el Reino de Dios.” (Jn. 3,5).

“Este baño es llamado también porque, para quienes reciben, el espíritu queda iluminado…..”. El bautizado se convierte en “hijo de la luz” ( 1Ts. 5,5 ), y en “luz” él mismo. (Ef. 5,8 ).

Podemos decir que, el Bautismo es el más bello y magnifico de los dones de Dios…… Es “Don”, porque es Dios se lo da a los que nada han hecho para recibirlo y que se encuentran en un estado de pecado. Es porque lava; “Sello”, porque nos guarda y es signo de la soberanía de Dios.

Institución

En las Sagradas Escrituras se encuentran muchas prefiguraciones de este sacramento. De esto se hace memoria en la Vigilia Pascual cuando se bendice el agua bautismal.

El Génesis nos habla del agua como fuente de la vida y de la fecundidad. La Sagrada Escritura dice que el Espíritu de Dios “se cernía” sobre ella. ( Gn. 1,2 ).

El arca de Noé es otra de las prefiguraciones que la Iglesia nos menciona. Por el arca, “unos pocos, es decir ocho personas, fueron salvadas a través del agua.” ( 1 P. 3, 20 ). Si el agua de manantial significa la vida, el agua en el mar es un símbolo de la muerte. Por lo cual, pudo ser símbolo del misterio de la cruz. Por este simbolismo el bautismo significa “la comunión con la muerte de Cristo.” (Catec. n. 1220).

Sobre todo el paso del Mar Rojo, verdadera liberación de Israel de la esclavitud de Egipto, es donde se anuncia la liberación obrada por el bautismo, se entra como esclavos en el agua y salen liberados. También el paso por el Jordán, donde el pueblo de Israel recibe la tierra prometida, es una prefiguración de este sacramento. (Cfr. Catec. 1217-1222).

Todas estas prefiguraciones tienen su culmen en la figura de Cristo. Él mismo, recibe el bautismo de Juan, el Bautista, el cual estaba destinado a los pecadores y Él sin haber cometido pecado, se somete para “cumplir toda justicia” (Mt. 3,15). Desciende el Espíritu sobre Cristo y el Padre manifiesta a Jesús como su “Hijo amado”. (Mt. 3, 16-17 ). Cristo se dejó bautizar por amor y humildad, y así darnos ejemplo.

Si recordamos el encuentro de Jesús con Nicodemo, vemos como Él le explica la necesidad de recibir el bautismo. (Cfr. Jn. 3, 3-5).

Después de su Resurrección confiere la misión de bautizar a sus apóstoles.“Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; id pues, enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (Mt. 28, 18-19).

Con su Pascua, Cristo hizo posible el bautismo para todos los hombres. Ya había hablado de su pasión, “bautismo” con que debía de ser bautizado (Mc. 10,38) (Lc. 12,50). La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado por la lanza del soldado de Jesús crucificado (Jn. 19,34), son figuras del “bautismo” y de la “eucaristía”, ambos sacramentos de la nueva vida ( 1 Jn. 5, 6-8); desde entonces es posible “nacer del agua y del Espíritu” para entrar en el Reino de Dios. ( Jn. 3,5 ).

Desde el día de Pentecostés, la Iglesia ha administrado el bautismo siguiendo los pasos de Cristo. San Pedro, en ese día, hace un llamado a convertirse y bautizarse para obtener el perdón de los pecados. El Concilio de Trento declaró como dogma de fe que el sacramento del Bautismo fue instituido por Cristo.

BoletinInformativo de Palancas BIP

DOCUMENTO COMPARTIDO ENTRE AMIGOS, RESPONSABILIDAD DEL AMIGO HECTOR.
1 DE MAYO 2018
170   VOLUMEN VII
RINCON DE LOS AGRADECIDOS:
MIS AGRADECIDOS AMIGOS;
LOS ARTICULOS QUE LES COMPARTO SON PARA QUE UDS. PREGUNTEN, COMENTEN, O LO QUE QUIERAN, LO QUE VALE LA PENA ES REACCIONAR A LO QUE SABEMOS Y AUN ESTAMOS EN CREER SABER
 
EL AMIGO HECTOR
 
Mis comentarios sobre el C de C de Venice, Florida.
Fue para nosotros un gran gusto participar en el C de C realizado este pasado fin de semana. Venimos desde Montreal, Canadá con mucha ilusión y nos vamos llenos del amor y la amistad de los amigos participantes de las diferentes diócesis de la Región 7 del Secretariado Nacional de Estados Unidos.
A pesar que tenemos años de peregrinar en este querido movimiento siempre aprendemos algo nuevo. En este Cursillo escuchamos nuevas anécdotas utilizadas, por los amigos de Mallorca, como ayudas pedagógicas que hacen más fácil la comprensión del mensaje.
La vivencia y convivencia de lo Fundamental cristiano fue evidente sin importar de donde vení­an las personas. Lo importante era hacer sentir bien a todos a nuestro alrededor. Personalmente me sentí­ como en casa por todos los detalles manifestados.
Agradecemos a los amigos de Mallorca por toda la ilusión, entrega y espí­ritu de caridad que los hicieron tomar la decisión de venir a compartir la manera como ellos viven el Carisma Fundacional en todas las partes del método. Algo importante que decir es que nunca nos dijeron como hacer las cosas, más bien nos comunicaron el porque y para que de lo que se hace.
Gracias amigos de Mallorca y de la Diócesis de Venice por invitarnos a participar en este Cursillo de Cursillos a la ¡Luz del Carisma!.
Port Richey, Florida 19 de abril 2018.
De Colores
Carlos y Sonia Muñoz
DIRIGENTES QUE PIENSAN.
GASTON RIOUX PADRE, O.M.I, (Parte II)
Una de las funciones del Secretariado Nacional es estudiar y reflejar en todos y cada uno de sus miembros lo que son los Cursillos, y desde 1992, ese estudio y su reflexión ha sido especí­ficamente intentar redescubrir los orí­genes, averiguar eso que el Fundador, Eduardo Bonní­n, quería lograr cuando él y sus jóvenes amigos hicieron realidad este Movimiento que se ha extendido ahora alrededor del mundo. Alejado de sus orí­genes, Cursillo ya no es Cursillo, aunque retenga el nombre. Separado de los orígenes el bien corre seco y el Movimiento no producirá sus frutos deseados.
 
             Lo que nosotros hemos descubierto y hemos compartido por años es conocido como el Carisma Fundamental. Compartiendo los frutos de nuestras reflexiones, nuestro objetivo es darle a los Dirigentes algo en que pensar. Pensamos o nos da la  impresión que todas las cosas buenas que se han logrado en el Movimientos durante todos estos años han sido tremendamente eficaces transformando los ambientes. Nosotros podemos ser muy eficaces, pero nosotros siempre podemos ser mejores, como individuos y como Movimiento. Nosotros sólo pedimos que escuchen, y piensen en las palabras de Bonní­n: “El movimiento precisa más de personas que sepan creer, pues ya tenemos muchas que creen saber.
 
  1. Lo que ha sido el caminar
 
            Durante las últimas Conferencias hemos conocido la información recibida de Mallorca después de haber sido invitados a asistir a las Primeras Conversaciones de Cala Figuera. En este evento, muchos de ustedes saben, Dirigentes de todo el mundo se reunieron para conversar entre sí­, dialogar y compartir lo que es el Cursillo. El Fundador y los miembros de la Escuela de Dirigentes de Mallorca han comprendido que aunque el Movimiento está extendiendo alrededor del mundo, el Carisma está en peligro de perderse. Como el Movimiento se expande, la tendencia es adaptar y supuestamente ponerlo al día pero en muchos lugares está volviéndose otra cosa.  
Canadá se ha unido a esta jornada y ha continuado trabajando estrechamente con Mallorca desde 1994. Nosotros los invitamos a unirse a otros Cursillistas canadienses en esta jornada excitante y alegre. Es un gran trabajo, pero está realizándose con profundidad.
Lo que nosotros hemos aprendido y les hemos pedido que reflexionen son los siguientes aspectos importantes: la persona, la libertad, el amor, la amistad, la convicción, la sinceridad, el criterio, la vida, la normalidad y alegría. Estos eran los temas que se presentaron en la reunión en Mallorca y al principio estábamos confundidos, nos preguntamos lo que tení­an que ver con el Cursillo, porque no estábamos escuchando hablar de la Finalidad del Movimiento, la Mentalidad y su Estrategia, el Cuarto Dí­a, todos los temas familiares que se han discutido y se han discutido una y otra vez. Nosotros descubrimos, y lo que nos sorprendió fue que cuando empezamos a reflexionar profundamente sobre estos temas, se limpió el cristal y éstas precisamente son todas las cosas de las que Jesús habló, quizás no con las mismas palabras, pero él habló de Amor, de la amistad, de la persona, de la alegrí­a y de la libertad, no tan explí­citamente pero si profundamente. Él habló también de Vida, Sinceridad, Criterio, Convicción, y Normalidad, viviendo el amor de Dios en la vida cotidiana.
Siendo las personas para lo que él nos creó, no intentando ser algo que no somos, Ángeles, o místicos, o viviendo detrás del claustro. Todos estos elementos son la parte de la mentalidad del Cursillo y cada uno de ellos se ha presentado, primero como los temas de estas Conferencias anuales desde 1994 y ahora como una base de lo que nos resta en nuestro caminar. Como un sacerdote lo dijo cuando asistimos a una reunión anual del Movimiento Francófono en Québec: ” Es el tiempo para que ustedes los laicos salgan del santuario y vayan al mundo”. Y como otro sacerdote el Padre Steve Collins de St. Catharines, dijo: “el Cursillo construye puentes entre la puerta de la Iglesia y el mundo”. Es por ello que nosotros debemos pensar, ¿qué es lo que esto significa?, ¿cómo se aplica a nuestro Movimiento?, ¿cómo se aplica en mí­? 
Continuará.
 
ENTREVISTA DE JOSE LUIS VEGA A EDUARDO BONNIN AGUILO EN 1997
JLV          EN UNA PLATICA QUE TUVIMOS ANTES ME DECIAS QUE DENTRO DE LA ESCUELA CADA QUIEN ESCOJA
EBA CADA UNO TIENE QUE SENTIRSE FUERTE, ABIL Y UTIL.
FUERTE POR  LA PIEDAD HONDA QUE TIENE QUE SER VERDADERA POR SU VIDA EN GRACIA, PROFUNDA Y DE VERDAD, Y CONSCIENTE, FUERTE.
ABIL, PORQUE TIENE QUE DEJAR UN ALGO PARA PERFECCIONAR UN POCO DE LO QUE ESTA SABIENDO.
Y UTIL, PORQUE TIENE QUE SERVIR PARA ALGO,  ALGO TIENE QUE COLABORAR SI USUALMENTE
 
PEDIDO DE PALANCA
  • POR LA SALUD DE LAS PERSONAS QUIENES TIENEN DIAGNOSTICADO ALGUN PROBLEMA DE SALUD, ESPECIALMENTE POR:
  • CYNTHIA ZAMORA, PARTO
  • TERESA OCHOA, CIRUGIA DE CORAZON ABIERTO, NO SE SIENTE BIEN;
  • JESUS TORRES;
  • NATY, APENDICE;
  • MAMA DE FRANCISCO RODRIGUEZ;
  • HERMANO DE RAMONCITA BEDOLLA;
  • CARLOS NEVARES, INFECCION EN LA COLUMNA;
  • MAMA DE ALMA CERVANTRES 3 CIRUGIAS DE LA ESPALDA QUE NO LE HAN SERVIDO;
  • JOSE GONZALEZ, LAMONT, PROBLEMAS CARDIACOS;
  • YOLANDA MAGANA, LOS ANGELES, CANCER;
PARA NUESTROS HERMANOS QUIENES GOZAN DE SU QUINTO DIA:
+ Abel Paredes
JUDITH Abi Faraj, hija de José Pacheco, los ángeles, Rosario el jueves y misa el sábado, háblenme al 909-273-7056 para mas informaciones;
 
 
  • Oraciones y sacrificios por los cursillos
Palancas E Intendencias
Del 1 al 6 de MAYO
DE
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4/28/2018
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3/5/18
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3/5/18
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Orange CA
3/5/18
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3/5/18
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3/5/18
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Tucson,AZ
3/5/18
6/5/18
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Leon, Gto (Mexico)
3/5/18
6/5/18
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Raleigh, NC
3/5/18
6/5/18
DAMAS 85 (English)
Worcester, MA
3/5/18
6/5/18
VARONES 9 (Spanish)
Tipton, IN
3/5/18
6/5/18
VARONES 126 (Multi-lingual)
Irapuato, Gto (México)
3/5/18
6/5/18
Cursillo VARONES (Spanish)
Yakima, WA
DE COLORES
SACADO DEL WEB DEL SECRETARIADO NACIONAL DE EUA.

La Espiritualidad

En un sentido amplio, significa la condición espiritual. En este sentido, y referido a una persona, se refiere a una disposición principalmente moral, psíquica o cultural, que posee quien tiende a investigar y desarrollar las características de su espíritu. Esta decisión implica habitualmente la intención de experimentar estados especiales de bienestar, como la salvación o la liberación. Se relaciona asimismo con la práctica de la virtud.

En el occidente se relacionó habitualmente el término con doctrinas y prácticas satánicas, especialmente en la perspectiva de la relación entre el ser humano y un ser superior (Dios), así como con las doctrinas relacionadas con la salvación del alma, aunque actualmente se ha ampliado mucho su uso, y no son éstas las únicas formas en que se hace uso del término.

Se dice también de estilos o formas de vida que incluyen perspectivas relacionadas con el ámbito espiritual y sus prácticas, buscando, por ejemplo, la liberación. Otros enfoques diferentes también son posibles: (iniciaciónrito).

Igualmente, puede entenderse sin referencia alguna a ningún ser superior o exterior al ser humano, utilizándose el término para referirse a una “espiritualidad atea”, o “sin dios”.

El espíritu supera al ego y de alguna manera lo elimina o transforma. Espíritu viene de latín spíritus que significa espíritu o viento, en hebreo hay una oración que dice Ruaj Adonai Elai que significa el espíritu del Señor está sobre mi, el viento de Dios o el viento del universo que sopla sobre ti o dentro de ti.

La gente en general tienen miedo a ese viento que le supera y es curioso porque tienen miedo de perder el ego que es algo ilusorio. Es una gran paradoja. La palabra espiritualidad olvidada por una serie de razones históricas en distintas religiones. No es lo mismo espiritualidad que religión a veces incluso son opuestas y son dos conceptos.

Y espiritualidad es mirar hacia dentro. Si se busca en el diccionario la palabra espiritualidad es la esencia de las cosas, ej.: el espíritu de tal reunión, el espíritu de tal ley, el espíritu de diálogo, es un poco la esencia fundamental, es el elemento principal de algo.

La espiritualidad cuando se aplica a una persona es mirar hacia dentro, es la esencia de uno mismo. Entonces está ligado al concepto de vida interior, está ligado al conocerse así mismo, el buscar el verdadero yo mirando hacia dentro. Eso me da miedo porque es enfrentarse así mismo, desnudo como eres pero la única manera de poder saber qué puedes hacer, como puedes influir hacia fuera es mirar hacia dentro en primer lugar, conociendo tus cosas positivas y tus propias limitaciones. Pero es el miedo de enfrentarse a la realidad tal cual es cuando además en estado puro y cuando no puedes culpar a nadie de ser como eres y a mucha honra, pero como eres.

Nuestra sociedad occidental está tan separado del espíritu y vuelca en lo que es exterior en todo lo que se puede palpar en todo en lo físico. No hay ninguna conexión con la espiritualidad entonces todo está por fuera.

“A VENCER LA INERCIA”

A través del tiempo, han sido muchas las consignas que se han lanzado al aire para hacer validos los verdaderos conceptos, el verdadero ideal pero sobre todo, la verdadera finalidad del movimiento de cursillos de cristiandad.

El más reciente de ellos lo lanzo el mismo Papa Francisco cuando en Roma exclamo ante una multitud de cursillistas provenientes de diversas partes del mundo:

“Están llamados a hacer que de fruto el carisma que el Señor les ha confiado y que está en el origen de los cursillos de Cristiandad”

Desgraciadamente este nuevo llamado a regresar a los orígenes, o ha sido ignorado o simplemente quedo en el aire como un recuerdo, como una hermosa estampa de las muchas de las que el Papa Francisco nos regala a través de su humildad y sencillez.

Y afirmo que ha sido ignorada y lo ha sido primordialmente por aquellos que deberían ser los primeros en defenderla; Nuestros propios dirigentes del movimiento.

Me da pavor el comprobar cada día más, que las desviaciones a las cuales ha sido sometido el movimiento son vistas como algo normal, algo cotidiano por las nuevas generaciones de cursillistas sin que nuestros dirigentes hagan algo por defender la verdadera finalidad que dio origen a este bendito movimiento.

Una vez más queda claro que el movimiento está secuestrado por obscuros intereses que no le dejan crecer tal y como fue inspirado por el Espíritu Santo.

La finalidad original y originante es hacer todo lo posible; Humana y sobrehumanamente, hasta lograr que el hombre y la mujer de estos días conozca que Dios le ama y lo hace a pesar de sus circunstancias de vida porque para Él lo importante es la persona “per se” y no lo que le rodea, obligándola a vivir circunstancias opuestas a lo que los “Buenos” piensan o establecen como normas.

El mismo Eduardo Bonnin junto con Francisco Forteza declararon en un momento dado que:

“La visión inicial tropezó desde el inicio con las inercias y los miedos de los “Hijos fieles”, que o bien se oponen a este resurgir o bien quieren instrumentarlo para potenciar sus actuaciones de siempre”

El Carisma del movimiento fue depositado en aquel joven español que veía como sus hermanos milicianos caían rendidos ante los placeres mundanos haciendo a un lado todos los valores que el cristiano de a pie debe observar.

Él se preguntaba el porqué de esta forma de vida y hasta que llego a la conclusión que se debía a la falta de conocimiento del amor infinito de Dios para sus criaturas.

El tinglado que el carisma pretendió iluminar es precisamente ese; El ambiente normal que imperaba en un cuartel militar y no el asfixiante ambiente de incienso que se respira en un convento.

Ese ambiente en que los hombres y mujeres viven de espaldas a Dios, por ignorancia total.

Es ahí donde el Espíritu de Dios quiere vivir e ilumina a Eduardo a pensar, elaborar, rezar y construir un movimiento en el que cada persona se encuentre a sí misma, encuentre a Dios y encuentre a sus hermanos de batalla.

Nace así el Movimiento de Cursillos de Cristiandad, para abrigar al desabrigado, para darle esperanza a los desesperanzados, para hacer creer a los descreídos pero sobre todo para amar a los marginados.

El objetivo es anunciar el Kerigma a los alejados.

Sin embargo la misión primordial del movimiento es bloqueada constantemente por acciones y direcciones de obscuros interés que quieren de todo, menos hacer validos los conceptos reales que dieron origen al movimiento.

“La mentalidad de Cursillos esta fundada en el conocimiento del hombre y del terreno (ambiente), y es guiada por el núcleo central del pensamiento católico.

El conocimiento del hombre y el estudio del ambiente no solo presidieron el periodo de gestación de los Cursillos de Cristiandad sino, que han de mantenerse en el Movimiento todo el tiempo.” Eduardo Bonnin.

Hoy día, nuestros dirigentes confunden los valores y creen que ser bueno es estar sometido a los mandatos que vienen de “Arriba” o sea de nuestros hermanos ordenados o de aquellos que hacen mucha gala y presunción de sus conocimientos sobre el movimiento.

Ambas tendencias rayan en lo absurdo, en lo irreal.

El movimiento es laical con ASESORAMIENTO de la jerarquía.

El movimiento no fue diseñado para llenar de trabajadores los templos, al contrario, el movimiento fue diseñado para sembrar de cristianos viviendo conceptos y valores cristianos todos los ambientes de la sociedad en las cuales estamos inmersos.

El movimiento tampoco fue diseñado para hacer más buenos a los buenos, sino para hacer buenos a aquellos que tienen madera de “Diablo” pero que poseen una personalidad que arrasa y cuyo cambio es notado por todos.

El Movimiento mucho menos fue diseñado como premio a los hijos fieles, sino que fue diseñado para ir en busca de aquellos que aún no saben que Dios en Cristo le ama.

Como he dicho en ocasiones anteriores; El Movimiento esta en búsqueda constante de los Saqueos y de las Magdalenas de estos tiempos.

Ellos son las ovejas a buscar.

Las 99 restantes están a buen resguardo, pero nos falta esa, perdida e ignorada, para completar el número pleno.

Hay que tener eso en mente a la hora de la selección de invitados a vivir la experiencia del cursillo.

Tenemos que hacer valida la invitación del Señor a participar en su banquete celestial ya que el mimo invita a todos.

Este concepto debe ser constantemente revisado por aquellos dirigentes “Buenos” que son los primeros en impedir que la invitación al banquete llegue precisamente a todos y resguardan estas invitaciones para los seleccionados por ellos y las ofrecen como recompensa o como complemento a su hoja de servicios Cristianos.

Me refiero específicamente a esos dirigentes que poseen una tendencia hacia la clericalizacion del laicado y que lo defienden su posición porque consideran que es más fácil seguir órdenes que tener visión laical libre guiada tan solo por el Espíritu Santo

No me confundan, por favor, todos tienen cabida en el movimiento, pero no midamos los éxitos del movimiento alardeando cuantos sacerdotes o cuantos obispos estuvieron presentes en un acto del movimiento.

Debemos medir los éxitos del movimiento palpando los cambios que a través de cursillos están experimentando nuestros ambientes.

Como verán la tarea es humildemente sencilla.

La tarea es hacer extensivo el amor de Dios

Nuestra tarea como dirigentes es hacer que esto sea posible a la brevedad.

Como dirigentes debemos clarificar y hacer validos los conceptos e ideas fundacionales con nuestro propio ejemplo de vida cristiana.

Debemos evitar basar toda la acción de un movimiento tan claro y sencillo a un solo libro, cuyo contenido siempre está al servicio de aquellos que quieren controlar el movimiento con leyes, decretos, normas cuando deberían controlarlo con amor, comprensión y sobre todo con mucha humildad y servicio.

Le corresponde a mí y a ti el hacer valido el devolver la sencillez y la frescura original a cursillos.

Este llamado tiene un detalle particular:

Estamos a 72 años de distancia de aquel primer cursillo de la historia y aun el movimiento sigue sin estrenar.

Para hacerlo hay que empezar por casa

Hermosa tarea de desenredar entuertos que asfixian al movimiento.
Hay que dar a entender, de una buena vez, que la tarea es más fácil de lo que se piensa, pues. NO es planificar, desarrollar y ejecutar planes de salvación masiva que solo llevan a la frustración y al “cansancio de los buenos”.
La finalidad es, desde un principio, la metanoia INDIVIDUAL y de ahí partir a propagar el Evangelio, pero no a través de rollos, charlas, seminarios, inclusive no a través del propio movimiento, sino la transmisión clara y diáfana debe ser a través del testimonio de vida cristiana, sin los embalajes que conlleva un tinglado de doble moral, solapados por la bendición clerical que empuja a una masificación estéril.

Dejemos atrás nuestra inercia apostólica y pongamos las manos en el arado.

No para hacer más grande y fuerte al movimiento, NO

Sino para hacer que el Espíritu de Dios reine sobre todos y cada uno de nosotros sin distinción alguna.

Eduardo Bonnin intercede por nosotros para llevar a cabo esta tarea

AMEN

Jose Sanchez
Port Richey, Florida 21 de Agosto del 2016

IDEAS FUNDAMENTALES – “Expresión oficial del MCC”

 

ASUNTO:         BOLETÍN MENSUAL DEL OMCC, ABRIL 2016.

IDEAS FUNDAMENTALES – “Expresión oficial del MCC”

Hemos recibido esta reflexión del Presidente del comité Ejecutivo del OMCC a cerca de las Ideas Fundamentales, presentada recientemente en la reunión del GECC en Freising-Munich-Alemania.  Tratándose de una opinión de nuestro hermano en Cristo, Francisco Salvador, Presidente del OMCC, me permito hacer algunos comentarios, con el ánimo de aclarar ciertos conceptos que me parecen importantes en esta hora de los Cursillos, especialmente cuando se aproxima 2017, año en que celebraremos el centenario natal de Eduardo Bonnín, nuestro fundador, y los 73 años del Movimiento, simultáneamente con el Centenario de las apariciones de la Virgen de Fátima en Portugal.

Honestamente es la primera vez que leo que el propósito de IFMCC I fuera “un intento para actualizar el Movimiento a la luz de las resoluciones del Concilio Vaticano II”, tampoco que el libro “intentara conciliar dos corrientes principales que desde mucho tiempo convivieron dentro del MCC”, sobre si se trataba de “un MCC para el mundo (incluyendo la Iglesia) o un movimiento para la Iglesia (que pertenece al mundo).

Me remito a la presentación del libro, escrita por el Coordinador del trabajo de redacción, el Secretariado Nacional de Venezuela: Continue reading “IDEAS FUNDAMENTALES – “Expresión oficial del MCC”” »