Archivo por meses: abril 2015

Empezando el 4to. Día, viernes 24 de abril 2015

 Viernes 24 de abril 2015

 Empezando el 4º Día


Así sale “EMPEZANDO EL 4º DÍA”, … como una cosa pequeña.

Lo de las cosas pequeñas no es una ingenuidad de niños.

Cosas pequeñas son el grano de mostaza, la levadura, la hostia del Sagrario.

Las cosas pequeñas son  algo así como … “detalles” que mueven voluntades.

“EMPEZANDO EL 4º DÍA” es una cosa pequeña, un detalle, que sale … de un poco de fe y un poco de sentido común, como la mentalidad de cursillos, como lo fundamental cristiano.

… aunque, en el caso de Tomeu, sale de mucha fe y de mucho sentido común.

Arsenio Pachón Gómez

 

 

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Ultreya… continuación

-Vamos a ver, cuando llego a la Ultreya, ¿qué debo hacer?

-Creo que lo primero es hacer lo que se hace cuando varios amigos se encuentran: celebrar el encuentro y hacer aquellos comentarios totalmente espontáneos que siempre se hacen. Después, lo mejor es buscar una  Reunión de Grupo que se esté empezando para incorporarse a ella o empezar otra. Ya sabemos que estas Reuniones, que se hacen en la Ultreya, son ocasionales en cuanto a sus componentes, cada semana con personas diferentes, a fin de que se vayan conociendo el mayor número posible de los participantes de la Ultreya, aunque no pasa nada si se repite alguno o algunos de la Reunión de la semana anterior. Después pasamos a la sala de rollos.

– A mí me asustaría un poco hablar delante de tanta gente.

– Estamos entre amigos y un rollo no es una conferencia ni un discurso.

– ¿Y cuál es la diferencia?

-El discurso suele tener una intención estética, la conferencia la tiene intelectual y el rollo, vital; el primero pretende deleitar, la segunda instruir y el último comprometer. Si uno habla de lo que vive, lo que dice siempre interesa. Ni el tono retórico, ni la exposición magistral, ni la lectura de una redacción ayudan a la finalidad del rollo. Además, éste debe ser breve. Salvo casos excepcionales, no debe pasar de veinte minutos. Y si sólo dura quince, mejor. He escuchado rollos maravillosos que sólo han durado cinco o diez minutos.

– Después del rollo siguen las intervenciones de los asistentes, ¿no es así?

– Efectivamente, pero todo el mundo puede estar tranquilo porque siempre se avisa anticipadamente. No se trata de hacer otro rollo, sólo un breve comentario sobre algún aspecto que más haya llamado la atención, destacando las posibles coincidencias con el rollista y evitando que nuestra admiración se convierta en retahíla de alabanzas que suenan a “jaboneo”. Después de las intervenciones, el que dirige la Ultreya, u otro, comunica las noticias, tales como fechas de los cursillos en preparación, “eventos”, ultreyas en los pueblos, etc. etc. Para finalizar las intervenciones, un sacerdote pone el punto final recalcando los aspectos que le han parecido más importantes de todo lo dicho. Finalmente, pasamos a la capilla.

– Me he fijado- dijo Miguel- que mientras hacemos este traslado se forman verdaderas tertulias.

– Con frecuencia, antes de abandonar la sala de rollos, se advierte que se pase rápidamente a la capilla con objeto de no retrasar el final. No hay que olvidar que muchos desean llegar lo más pronto posible a su casa, porque allí les esperan obligaciones urgentes e ineludibles; pero, al mismo tiempo, también es verdad que en este preciso momento algunos se ven por primera vez y hay muchas ganas de saludarse y hacer los comentarios que no pudieron hacerse antes del rollo. Ante este dilema, lo mejor es guiarse por la caridad y el buen sentido y dejar para otro momento algunos comentarios.

Miguel vaciló un poco, pero al fin se decidió a preguntar:

– Me gustaría que me dijeras cual es el criterio más importante para no perder de vista este “buen sentido”, que has mencionado.

– Debes tener en cuenta, Miguel, que la verdadera esencia de la Ultreya es encontrarnos con los demás. Este encuentro hace que se abra en el interior de cada uno la caja de resonancia de la vivencia del Cursillo, que pretende recuperar la emoción y el vuelco interior que se produjo entonces, de modo que, aunque su brillo se haya difuminado y se haya perdido su “letra”, se recupere la “música” de la vivencia por la que Cristo se manifiesta en él.

– Me gusta esto de la letra y la música. Creo que tienes razón, lo que no hay que perder nunca es la música.

Jaime asintió y siguió explicando el desarrollo de la Ultreya, diciendo:

-Ya estamos todos sentados en la capilla. Entonces el que dirige la Ultreya empieza su oración rogando por las necesidades que le han comunicado antes: enfermedades, exámenes, momentos difíciles por los que algunos pasan, próximos cursillos en Mallorca u otras partes del Mundo etc.

– ¿No sería mejor celebrar una misa por todas estas intenciones?- interrumpió de pronto Miguel.

– La comunidad cursillista asiste a misa en muchas ocasiones, por ejemplo, todos los miércoles por la mañana estamos invitados para asistir juntos a esa misa en la iglesia de los Capuchinos de Palma, pero no creemos que la Ultreya sea el momento apropiado. Estamos allí para otra cosa. Si queremos asistir a misa tenemos muchas otras ocasiones, pero ahora estamos en la Ultreya con un tiempo limitado para celebrar la alegría de encontrarnos.

– Ahora lo comprendo mejor. Te confesaré que de algún modo presentía la explicación que me has dado.

– Es el buen sentido, del que te he hablado ya, el que nos hace ver a veces la oportunidad de las cosas anticipándose a las razones.

– Y al final … -preguntó Miguel.

– Lo sabes tan bien como yo: rezamos un padrenuestro, generalmente cantado, y, finalmente, se canta el “De colores”.

-Algún día tendrás que explicarme de donde sale esta canción.

Continuará…

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Una editorial NO oficial.

Una editorial, apostolado de una reunión de grupo,

accionando en su 4° día.

Una editorial:

  • Libre
  • Comprometida con la verdad.
  • Con convicción de lo que hacemos.
  • Que Invita al estudio, reflexión y discernimiento sobre los temas del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.

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Eduardo

“A mí siempre me ha gustado ser libre, creo que es la libertad lo que vale. Cuando te condicionan, empiezas a perder. Y lo peor, es cuando alguno quiere que sus faltas de ortografía se conviertan en reglas de gramática.”

Eduardo Bonnín.

El Dirigente, martes 21 de abril 2015

Directorio

 

Ultreya

 

Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega
Arzobispo de la Arquidiocesis de Guadalajara
 

Sr. Cura J. Guadalupe Dueñas Gómez

Asistente Eclesiástico

 

Pbro. Manuel Salvador Díaz López

Vice Asistente Eclesiástico

 

José Luis Gutiérrez Gómez

Presidente

 

José Eliseo Godoy Acosta

Vicepresidente

 

Ma. Eugenia Íñiguez Ocampo

Secretaria

 

Juan Manuel Regalado Durán

Tesorero

 

José Luis González Arana

Vocal Escuela

 

Juan Manuel Regalado Durán

Vocal Precursillo

 

Margarita Ávalos López

Vocal Cursillo

 

José Héctor Pérez Muñoz

Vocal Poscursillo

 

Ma. de Jesús Dueñas Sánchez

Vocal de Relaciones Humanas

 

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Verdades en punta      

  

 

Cuando a un hombre le duele una “omisión” le duele todo el ser.

El Mundo visto desde Roma
 

 

Francisco en el Regina Coeli: ‘El testigo es uno que ha cambiado de vida’

CIUDAD DEL VATICANO, 19 de abril de 2015 (Zenit.org) – En las lecturas bíblicas de la liturgia de hoy resuena por dos veces la palabra “testigos”. La primera vez, en los labios de Pedro: él, después de la curación del paralítico ante la puerta del templo de Jerusalén, exclama: “Mataron al autor de la vida. Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos”. La segunda vez es en los labios de Jesús resucitado: Él, la tarde de Pascua, abre la mente de los discípulos al misterio de su muerte y resurrección y les dice: “Ustedes son testigos de todo esto”. Los Apóstoles, que vieron con los propios ojos a Cristo resucitado, no podían callar su extraordinaria experiencia. Él se había mostrado a ellos para que la verdad de su resurrección llegara a todos mediante su testimonio. Y la Iglesia tiene la tarea de prolongar en el tiempo esta misión; cada bautizado está llamado a dar testimonio, con las palabras y con la vida, que Jesús ha resucitado, que Jesús está vivo y presente en medio de nosotros. Todos nosotros estamos llamados a dar testimonio de que Jesús está vivo.

 

Podemos preguntarnos: pero, ¿quién es el testigo? El testigo es uno que ha visto, que recuerda y cuenta. Ver, recordar y contar son los tres verbos que describen la identidad y la misión. El testigo es uno que ha visto, con ojo objetivo, ha visto una realidad, pero no con ojo indiferente; ha visto y se ha dejado involucrar por el acontecimiento. Por eso recuerda, no solo porque sabe reconstruir en modo preciso los hechos sucedidos, sino también porque aquellos hechos le han hablado y él ha captado el sentido profundo. Entonces el testigo cuenta, no de manera fría y distante sino como uno que se ha dejado poner en cuestión y desde aquel día ha cambiado de vida. El testigo es uno que ha cambiado de vida.

El contenido del testimonio cristiano no es una teoría, no es una ideología o un complejo sistema de preceptos y prohibiciones o un moralismo, sino que es un mensaje de salvación, un acontecimiento concreto, es más, una Persona: es Cristo resucitado, viviente y único Salvador de todos. Él puede ser testimoniado por quienes han hecho una experiencia personal de Él, en la oración y en la Iglesia, a través de un camino que tiene su fundamento en el Bautismo, su alimento en la Eucaristía, su sello en la Confirmación, su continúa conversión en la Penitencia. Gracias a este camino, siempre guiado por la Palabra de Dios, cada cristiano puede transformarse en testigo de Jesús resucitado. Y su testimonio es mucho más creíble cuanto más transparenta un modo de vivir evangélico, gozoso, valiente, humilde, pacífico, misericordioso. En cambio, si el cristiano se deja llevar por las comodidades, por las vanidades, por el egoísmo, si se convierte en sordo y ciego ante la pregunta sobre la “resurrección” de tantos hermanos, ¿cómo podrá comunicar a Jesús vivo, como podrá comunicar la potencia liberadora de Jesús vivo y su ternura infinita?

Lectura Recomendada
 

Cristianos en rodaje

El mundo

 

Dispone de muchos medios.

 

Puede mutilar tu cristianismo por las diversiones. Los hombres somos listos para estas cosas. Hemos inventado muchas formas de distraernos. Somos unos cocineros que nos pintamos solos a la hora de elaborar menús nuevos. Y en la carta del restaurante del mundo hay platos para todos los gustos y para todos los bolsillos. Para los tuyos también.

El cine, por ejemplo. Ahí te puedes emborrachar. Morir para Cristo y vivir para el mundo. Y el fútbol. Y el baile. Y las diversiones. Y las playas. Y los guateques. Y las salas de fiestas. Y la baraja. Y el tintorro. Y la filatelia. Y la numismática. Y las lecturas. ¿Cuánto mal habrán hecho las lecturas? Y lo que sea, con unos pedacitos de hielo dentro  en un vaso de media vara. Hay multitud de cosas más o menos fascinadoras, más o menos brillantes, con unos colorines que fascinan y deslumbran.

Son las cuchillas del mundo, capador de cristianos.

En general, si no se trata de cosas intrínsecamente malas, no son mortales tomadas en dosis prudentes. Y la prudencia de esa dosis debe estar en ti.

Tengo un amigo que padece “televicionitis crónica”. Se traga todo lo que le echan. Enciende el armatoste, se sienta en un butacón como un pachá y ahí me las den todas. Hasta que sale la guapa de turno a desearnos buenas noches y felices sueños no apaga el aparato. Al principio creímos que se trataba de esa reacción natural en los que acaban de adquirir el televisor, que no se pierden ni la carta de ajuste ni la marcha final, hasta que se les pasa la novedad y son más sensatos. Pero a este muchacho no se le ha pasado. Ante el televisor pierde muchísimas horas tontamente. Total, un hombre fascinado por el mundo. Un cristiano apoltronado. Y capón.

De todas estas cosas, diversiones, lecturas y etcéteras que el mundo ofrece, se habla y se escribe mucho. Tú sabes perfectamente lo que has de hacer y hasta donde puedes llegar. No te dejes dominar jamás. Sé tú el amo, y no el mundo. Sin ser un ermitaño, siendo un hombre de hoy, que va al fútbol y se juega a los chinos una ración de percebes, puedes ser un estupendo cristiano. Ojo que el mundo no te absorba por ninguno de sus múltiples sumideros. Cuidado con esas cuchillas. Y vamos con otros aspectos interesantes.

 

Extracto del libro

Cristianos en Rodaje
Valentín Galindo
Ediciones 4° Día

La palabra del Domingo
 

Domingo IV de Pascua,

Juan 10, 11 – 18

Jesús se presenta como el “buen pastor”. A través de esta imagen campesina, Jesús está diciéndonos que él es nuestro guía, nuestro líder. ¿Cuáles son los rasgos que caracterizan a este buen pastor, guía o líder? El texto traza un perfil muy sugestivo:

  • El primer rasgo es el conocimiento personal: “Conozco a las mías y las mías me conocen”. Jesús nos está diciendo que existe una relación personal entre él y cada uno de los miembros de la  comunidad. No somos unos NN anónimos, sino que nuestra historia personal, con sus luces y sombras, no tiene secretos para él; nuestras cualidades y miserias le son patentes.
  • El segundo rasgo es la protección y defensa. Él conoce los peligros de todo tipo que nos amenazan, y está junto a nosotros para acompañarnos en el  viaje azaroso de la vida.
  • El tercer rasgo es el compromiso total. La expresión que utiliza no deja dudas: “el buen pastor da la vida por las ovejas”. Esta frase es de un gran valor pues en las relaciones sociales muchos amigos están presentes cuando las cosas van bien, cuando hay invitaciones, cuando esas amistades nos aportan contactos y referencias útiles. Por el contrario, estos amigos desaparecen en los tiempos de crisis. El buen pastor  tiene un compromiso total no sometido a los vaivenes de la fortuna.
  • El cuarto rasgo es la capacidad de convocatoria. El buen pastor aglutina tanto a los que están cerca como a los que están dispersos por diversos motivos. Es muy importante este rasgo porque permite la creación de una comunidad que no es excluyente, que comparte proyectos comunes y descubre convergencias capaces de llevar a cabo iniciativas valiosas.

Es evidente que esta parábola del Buen Pastor, traducida en palabras de hoy, aporta elementos muy ricos para comprender el sentido de un auténtico liderazgo de servicio, no de poder, dentro de la Iglesia. Todos los que tenemos responsabilidades especiales dentro de la comunidad eclesial deberíamos meditar, una y mil veces, esta parábola pues con frecuencia los pastores  nos apartamos de este modelo que nos propone Cristo.

La Iglesia quiere que este domingo, que tiene como figura central al Buen Pastor, sea un día de oración por las vocaciones sacerdotales.

Invito a todos los presentes para que oren por las vocaciones. Pidamos a Dios Padre, por intermedio de Jesús el Buen Pastor,  que dé a las comunidades excelentes sacerdotes:

  • Sacerdotes que sean hombres de oración, que celebren con devoción la eucaristía, que sean muy conscientes de ser simples instrumentos en las manos de Dios;
  • Sacerdotes con actitud de servicio, sin arrogancias, que no se sientan poseedores de la verdad sino acompañantes en un proceso continuo de búsqueda;
  • Sacerdotes que, en lugar de regañar y de maltratar a los fieles, siempre tengan en los labios una palabra amble de esperanza;
  • Sacerdotes que lleven una vida transparente motivo de inspiración para la comunidad y que, por tanto, estén lejos de cualquier tipo de escándalo. A propósito de escándalos, hay dos comportamientos que son particularmente sensibles: la comunidad rechaza a los curas negociantes, que utilizan los sacramentos para hacer plata; y la comunidad rechaza a los curas cuya vida personal es desordenada y acosan sexualmente a sus feligreses. Las autoridades eclesiásticas y civiles deben ser absolutamente  implacables cuando se trata de menores de edad; en estos casos no cabe ningún tipo de flexibilidad o tolerancia;
  • Sacerdotes que estén inmersos en la cultura contemporánea, que conozcan sus tendencias, que estén informados sobre los avances científicos. La predicación tiene que estar conectada con lo que está sucediendo a nuestro alrededor. Un sacerdote ignorante hace un daño enorme.

Noticias del Secretariado 

 

 

Objetivo del MCC en el sexto plan pastoral
 
“Impulsar la nueva evangelización a través del encuentro con Jesús, mediante el anuncio del kerigma a los hombres y mujeres líderes de las estructuras y ambientes de la diócesis de Guadalajara para que vayan y fermenten de evangelio sus comunidades, con una formación integral permanente de sus dirigentes, y el movimiento de cursillos de cristiandad en cristo tenga vida”.                             

Con mucha alegría y con una gran expectación estábamos a la espera de la publicación del documento VI Plan Diocesano de Pastoral que induce a el caminar pastoral de nuestra Diócesis, especialmente en el gozo del año jubilar por el 150 aniversario de la erección de la iglesia de Guadalajara como sede metropolitana. Todo un plan que caminó con paciencia, sin prisas, pero sin pausas. El VI PLAN ORGANICO DIOCESANO DE PASTORAL (la Nueva Evangelización al servicio del reino) es fruto de todo el pueblo de Dios. Búscalo, adquiérelo y estúdialo.

Cada día se acerca más el mes de mayo, mes de la gran reunión de cursillistas, mes de la Ultreya Diocesana en la Ciudad de Tala Jalisco. No se te olvide la fecha para que nos reunamos y vivamos la gran experiencia de participar con nuestros amigos cursillistas el domingo  17 de mayo. Prepárate,  agendalo y por ningún motivo vayas a faltar, porque si tu no vas, estaremos incompletos. La ultreya es la reunión de las reuniones de grupo, es el lugar de reunión de todos los cursillistas. Desde aquí un afectuoso saludo a todos quienes con su esfuerzo y trabajo harán una realidad el éxito y cercanía con Dios, en este magno evento.

Te invitamos a ir cubriendo tus boletos para la rifa de autos que la Comisión Ejecutiva Nacional del MCC, viene promoviendo en beneficio también de nuestra casa de cursillos que también se habrá de verse beneficiada con recursos producto de nuestra participación.

También es necesario que conozcas acerca de las reuniones que se tienen en la COMISION DE ORGANISMOS LAICALES ECLESIALES y en donde se tratan asuntos de interés y se dan las líneas de acción que dictamina nuestro pastor. Cada mes hay reunión y el pasado martes 14 de abril se nos dio la noticia de que quien nos coordinaba a todos los movimientos, eclesiales, ahora es candidato a la presidencia municipal de Guadalajara, por el partido Encuentro Social. Tenemos mucha confianza y esperanza en que JOAQUIN RIVERA sea ese candidato que defenderá y estará a favor de la vida y cumpliendo con esa gran misión que en esta nueva  oportunidad le ha sido encomendada. !En hora buena!

En esta semana Inicia nuestro primer Cursillo para Mujeres en la casa que será del 23 al 26 de Abril, te invitamos a orar por todo nuestro equipo de Servicio y nuestras nuevas Cursillistas y te recordamos la adoración nocturna el Viernes para hacer palanca por el éxito de este cursillo el primero de este año. No faltes¡¡¡¡

FELICIDADES A QUIÉNES CELEBRAN SU CUMPLEAÑOS:

23.- Georgina Simancas Salcedo.

23.- Jorge Zalívar Moreno

22.- Sr. Cura Rodolfo Nuño Hernández (Aniv. De Ordenación Sacerdotal)

23.- Sr. Pbro. Alfonso Zepeda Martín del Campo (Aniv. De Orden Sacerdotal)

24.- Sr. Cura Antonio Olivos Sepúlveda

27.- Sr. Cura José de Jesús Martínez Jiménez (Aniv. De Ordenación Sacerdotal).

 

Intensifica tu oración por nuestros enfermos:

Roberto Vargas Díaz

J. Rodolfo Varo Padilla

Julia Amaral de Avila

Marcos Alejandro (Sobrino de Carlos y Leticia Ramírez Jardón)

Julio Silva Martínez

Eleno García Pérez (Hno. De Manuel García)

Guillermina Ramírez Fernández (Hna. De Socorrito)

Sr. Cristóbal (Esposo de Miriam Fajardo)

Michel Viridiana Palomino V.

Gabriela García V.

Juan Paulo Ramírez Ortíz

Isabel Cristina y Ma. Eugenia (Hnas. De Pedrito Aguilar)

Celina Amaral C.

Jesús Abundis (Papá de Mago)

Cuñado de Arturo Terán

Carlos Orozco Mejía

Memo Mata

Adriana Shelly

Rosa del Carmen Bustamante (Sobrina de Tere)

Wendoline Lobato Bobadilla

Maribel Ramírez Luévanos

Samuel Aguas Fregoso (Hno. De Rogelio Aguas)

Norma Irene Orozco de Cámara

Sra. Valentina Buenrostro

Ricardo González Castellanos

Familia Castellanos González

Familia Castellanos Magaña

Andrea Camila Galván Torres
Eva Morán De la Torre
Thedy Aida Velasco Hernández
Margarita Calderón Ponce de León
Padre Ricardo de Santo Niño de Atocha

Si deseas que se pida por algún familiar o conocido enfermo, favor de acudir a nuestro Secretariado.

Ultreya

ultreya1

 

Con esta Ultreya se celebrará el 30 aniversario de haber vivido su Cursillo los amigos por ejemplo: Juan Raymundo e Isabelita, Juventino Brito y Rosa Miriam Flores, Mario González y otros. Los esperamos con los brazos abiertos.

Se realizará en la Iglesia St-Arsene, ubicada en la esquina de Belanger y Christophe-Colom el día viernes 17 de abril a las 19:00 horas.

Empezando el 4to. Día, viernes 10 de abril 2015

 Viernes 10 de abril 2015

 Empezando el 4º Día

Así sale “EMPEZANDO EL 4º DÍA”, … como una cosa pequeña.

Lo de las cosas pequeñas no es una ingenuidad de niños.

Cosas pequeñas son el grano de mostaza, la levadura, la hostia del Sagrario.

Las cosas pequeñas son  algo así como … “detalles” que mueven voluntades.

“EMPEZANDO EL 4º DÍA” es una cosa pequeña, un detalle, que sale … de un poco de fe y un poco de sentido común, como la mentalidad de cursillos, como lo fundamental cristiano.

 

… aunque, en el caso de Tomeu, sale de mucha fe y de mucho sentido común.

 

Arsenio Pachón Gómez

 

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Diálogos en el 4º día -Continuación-

– Es que sin libertad- contestó Jaime- el hombre deja de ser hombre. La conversión tiene lugar precisamente en el punto en que la gracia de Dios y la libertad del hombre se encuentran. 

La gracia, se decía al principio de los Cursillo, debe ser consciente y creciente, pero, en todo caso, debe provenir de una libre decisión.

Siempre debe ser así y los fracasos ya están previstos en la parábola del sembrador: la escasez de tierra, las malas hierbas, los pájaros que se comen la semilla y la tierra buena y profunda juegan su papel junto a la libertad.

– Me ha gustado este conversación- dijo Miguel a Jaime mientras se despedían-. Me gustaría repetirla.

– Cuando tú quieras- contestó Jaime-. Me llamas y quedaremos de acuerdo.

La reunión de grupo

Jaime y Miguel se vieron por segunda vez en un bar del centro de la ciudad. Miguel, después de dar un sorbo a su humeante café, dijo:

– Me gustaría que hoy hablásemos un poco de la Reunión de Grupo. A pesar de lo que nos dijeron en el Cursillo y en la primera Ultreya, me quedan varias dudas. ¿Existen dos clases de Reunión de Grupo, verdad?

Jaime hizo un gesto un poco dubitativo antes de contestar.

– Yo diría, para que queden las cosas más claras, que existen no sólo dos, sino tres clases de Reunión de Grupo. En el fondo, sólo existe una manera de hacerla, sólo cambian las circunstancias.

– ¿Son igualmente importantes las tres?

– Yo diría que no- contestó Jaime- La primera, la que nunca debe faltar, es la que haces “con quien quieres”. Debe montarse, a ser posible “en caliente” después del Cursillo, con los que más te ilusione hacerla. Quizá, por las circunstancias personales de cada uno, debas hacer algunos tanteos hasta conseguir tus propósitos.

– ¿Cuántos deben formar una Reunión de Grupo?

– La experiencia enseña que un mínimo de tres y un máximo de cinco es lo mejor. Con menos de tres falta ambiente y con más de cinco se pierde la intimidad en la comunicación.

– Esto parece casi de sentido común.

– Y lo es- contestó Jaime- Todo cristiano debe compartir de alguna forma el cristianismo que vive. A esto, que es tan viejo como la Iglesia, los Cursillos sólo han añadido que la forma más profunda de convivencia es la amistad. La Reunión de Grupo sólo proporciona un cauce apto y garantizado para hacer posible este “convivir el cristianismo”. Es tan importante esta convivencia que Eduardo decía que no se hacen Reuniones de Grupo para enviar gente a Cursillos, sino que se hacen Cursillos para que se formen Reuniones de Grupo. Si los Cursillos pretenden dar la mejor noticia, la de que Dios nos ama, transmitida de persona a persona por el mejor medio, que es la amistad, la Reunión de Grupo constituye la mejor manera de hacerlo. 

– Tú, claro, debes tener una Reunión de Grupo de esta clase.

– Sí, y desde hace más de cuarenta años.

– ¡Cuarenta años …! le interrumpió Miguel entre sorprendido y admirado.

– Si, cuarenta años, y te puedo asegurar que cada semana espero con ilusión el momento de hacerla.

– Desearía encontrar una Reunión de Grupo así.

– Lo conseguirás, no lo dudes, si realmente te lo propones.

Los dos callaron por un momento mientras tomaban algunos sorbos de café. El que rompió el silencio fue Miguel.

– Me has dicho que existen otras dos clases de Reunión de Grupo.

– Realmente la segunda no es diferente de la primera. Lo único que cambia es que en vez de ser tú el que busca a alguien para hacerla, eres tú el buscado y encontrado por alguien que tiene ilusión de hacerla contigo. Por esto se llama Reunión de Grupo “con quien debes”. Si tú crees que tu tiempo disponible te lo permite y puedes aportar tu ilusión, es natural que aceptes la propuesta, sin olvidar nunca que tu deber de cristiano seglar es el de atender debidamente a las áreas de amor, trabajo y diversión que te debes a tí mismo y a los tuyos, sin convertirte en un “profesional” del Cursillo. Otra vez debo citar a Eduardo, que decía que las “quijotadas” que hacemos no deben estropear nuestra normalidad, pero que debemos hacer el suficiente número de “quijotadas” para que nuestra normalidad sea posible. Por lo demás, estas Reuniones de Grupo “con quien debes” son exactamente iguales en su formación, funcionamiento y finalidad a las que se hace “con quien quieres”

– Estoy intrigado por saber cual es la tercera clase de Reuniones de Grupo. No consigo imaginar como puede ser.

– Antes de continuar creo que conviene resaltar que esto de diferentes clases de Reunión de Grupo es sólo una manera de hablar. Como has visto, la primera y segunda manera de hacerla son exactamente iguales, sólo cambia el papel que ha desempeñado una persona al iniciarla. En cuanto a la tercera clase de Reunión de Grupo, tú ya la has hecho varias veces: es la que se hace al principio de las Ultreyas.

– ¡Ah, claro, tienes razón!

– En este caso las circunstancias cambian la finalidad de la Reunión. Lo que se busca, sobre todo, es conocer al mayor número posible de personas que asisten a la Ultreya. La mecánica de la Reunión es la misma, pero, naturalmente, no es necesario llegar al grado de intimidad a la que se llega con los amigos con los que te reúnes habitualmente. Por esta razón carecen de la condición de estabilidad que caracteriza a la Reunión propia y personal de cada uno. En este caso lo conveniente es hacerla con personas diferentes cada semana.

– Supongo que podrías decirme muchas más cosas sobre la Reunión de Grupo.

– Sí, pero, de momento, creo que, aunque ya lo sepas, basta añadir que el esquema de la Reunión de Grupo lo forman “la invocación”, “la hoja de servicios”, “el momento más cerca de Cristo”, “el éxito”, “el fracaso”, el “plan” y la “acción de gracias”. La experiencia te irá enseñando el significado de cada una de estas partes. Quizá sea conveniente aclarar que la “hoja de servicios” sirve para que nos demos cuenta de las veces que, pudiendo hacerlo, no hemos “repintado” el alma de acuerdo con el propósito que voluntariamente decidimos en el Cursillo, y de ningún modo es ocasión para publicar pecados o algo parecido, que sólo en la confesión se deben manifestar; o sea, sirve para decir cuando no hemos “repintado” el alma, pero nunca cuando nos la hemos “despintado”. Para todas las dudas que tengas, no olvides que el Evangelio y el sentido común juntos son capaces de resolver muchos problemas. Podría añadir, por ejemplo, que la Reunión de Grupo debe reunir las condiciones de seriedad, sinceridad, regularidad y sigilo, cuyo significado creo es más que evidente. Si se hace así y nadie se constituye en jefe o cabeza del Grupo y nadie pretende dar lecciones ni sermonear a los demás, te aseguro que la amistad irá creciendo y la ilusión de encontrarse irá en aumento con los años y así nuestro encuentro con Dios a través del Señor Jesús y la cotidiana aventura de ser cristianos serán los temas permanentes de esta reunión de amigos que constituye la Reunión de Grupo.

– Como si estas cuestiones que has mencionado – añadió Miguel – fueran las aficiones comunes que nos mueven a reunirnos para hablar de ellas, del mismo modo que otros lo hacen para hablar de futbol o de pesca.

– Esto es, Miguel. Te aseguro que no hay temas más apasionantes que los que te he mencionado; aunque nadie nos impide – añadió Jaime alegremente – comentar también el partido del domingo o exagerar un poco el tamaño del último pescado que hayamos cogido.

Los dos amigos se despidieron con la promesa de un próximo encuentro, no sin que antes Jaime recordara a Miguel que la próxima Ultreya sería en martes y no en lunes, como era costumbre, por ser el lunes festivo.

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Eduardo

“A mí siempre me ha gustado ser libre, creo que es la libertad lo que vale. Cuando te condicionan, empiezas a perder. Y lo peor, es cuando alguno quiere que sus faltas de ortografía se conviertan en reglas de gramática.”  

 

Eduardo Bonnín.