Archivo por meses: junio 2015

EL COMITÉ EJECUTIVO DEL O.M.C.C. ESTA ACOSADO

Editorial De Colores
Publicado por Alberto Mario Monteagudo
EL COMITÉ EJECUTIVO DEL O.M.C.C. ESTA ACOSADO POR GRUPOS DIVERSOS QUE PRETENDEN CAMBIAR SU ACCIONAR.
YA VA MÁS DE UN AÑO QUE LOS PORTUGUESES CUMPLEN CON SU POSIBILIDAD Y NO SE ENTIENDE A DONDE QUIEREN ARRIBAR LOS QUE LES QUIEREN HACER CAMBIAR.
DIOS AYUDE A LA SEDE DE PORTUGAL DEL OMCC EN LA COORDINACIÓN DE LA ACTIVIDAD DE LOS GRUPOS INTERNACIONALES QUE LO COMPONEN. SU LABOR ES RECONOCIDA POR EL CONSEJO PONTIFICIO CONSEJO PARA LOS LAICOS.

Editorial De Colores
INTEGRANTE DEL COMITÉ EJECUTIVO COMPARTE NOTICIAS DE LA SEDE DEL OMCC
Editorial De Colores

CINCO PORTUGUESES LIDERAN HASTA EL 2017 EL MOVIMIENTO Y PREPARAN DOCUMENTOS PARA PRESERVAR EL CARISMA FUNDACIONAL

Cinco portugueses lideran hasta el 2017 el movimiento y preparan documentos para preservar el carisma fundacional Fausto Dàmaso es uno de los cinco portugueses seglares (Francisco Salvador, Romy Raimundo, Joaquim Mota, Mario Bastos) y (P. Francisco Senra Coelho) integran el Comité Ejecutivo del Organismo Mundial de los Cursillos de Cristiandad responsable por la coordinación de la actividad de todos los grupos internacionales de los Cursillos, cuya sede está desde el día 1º de Enero de 2014 en Portugal.

El OMCC que es reconocido por el Consejo Pontificio para los Laicos, con estatutos propios aprobados, es una estructura cuya sede es votada en forma rotativa recorriendo los cinco continentes de cuatro en cuatro años.
La sede del OMCC ya paso, por ejemplo, por Canadá, por Venezuela, por Corea del Sur, por los Estados Unidos de América, entre otros países mundiales.

Portugal, que continua a Australia, es sede del OMCC hasta el 31 de diciembre de 2017 y está encargado de preparar la realización de una Ultreya Mundial, que se realizará en Fátima el 6 de mayo de 2017, dos días después del centenario del nacimiento del fundador de los Cursillos y que será la quinta en la historia del Movimiento.
Para el 2017, además de la “V Ultreya Mundial” está previsto, igualmente en Fátima, durante el mes de mayo, el VIII Encuentro Mundial.
El OMCC es la estructura coordinadora del MCC, que promueve “la unidad de comprensión del carisma y de la esencia del MCC, a nivel mundial”.

En este momento se encuentra en fase de publicación la tercera edición del documento “Ideas Fundamentales” (una especie de libro doctrinal), cuyo texto final fue aprobado en 2013 en Australia, y el Comité Ejecutivo está por preparar una serie de documentos “orientadores que podrán introducir algunas cuestiones de lo más variadas para actualizarlas y que nunca se irrespete el carisma fundacional”, dice el responsable del Sitio de la Iglesia de las Azores.

Residente en la isla Terceira, Fausto Dàmaso es el tesorero del Comité, después de haber sido responsable diocesano del MCC. Es uno de los mayores entusiastas del Movimiento en la Diócesis de Angra.
Fiel a las enseñanzas de Eduardo Bonnìn, fundador del Movimiento a quien conoció en 2007, en Mallorca, cuando se celebraron sus 90 años, Fausto Dàmaso dice que el gran desafío del MCC es el propuesto por el Papa Francisco a toda la Iglesia: “llegar a las periferias”. “Eduardo Bonnìn llamaba “los alejados” a los no creyentes y nuestro desafío es llegar hasta ellos, mostrándoles que independientemente de sus circunstancias personales, Cristo les ama”. Una tarea que no es fácil, desde
luego porque el Movimiento “tiene dificultad en llegar a quien está en las periferias”, no “porque no lo intente más porque tiene una dificultad enorme para el compromiso”.

“Las personas no tienen disponibilidad para comprometerse, al comenzar una familia, no pueden abandonar sus hijos” reconociendo que dedicarse del todo al Movimiento precisaría que se dediquen más a la lectura de los textos de su fundador.
“Los cursillos no existen para hacer hombres y mujeres para la Iglesia mas justamente para hacer una Iglesia de hombres y mujeres, lo cual es diferente lograr, nosotros no estamos haciendo caso de eso”. Adelanta a continuación Fausto Dàmaso: “Es más fácil dedicarse a buscar personas de los Cursillos para la Iglesia, para otros movimientos en vez de conquistar gente para el propio movimiento” que es como quien dice “no estamos siendo capaces de llegar a cautivar las periferias”, esclarece el dirigente reconociendo “una cierta distorsión” del carisma fundacional, que propone que los cursillistas lleguen a donde la Iglesia oficial no llega.
Miembro del MCC desde hace cuatro décadas, Fausto Dàmaso dice que es preciso tener “coraje y osadía para ser diferente, lo que precisa “simplemente regresar a los orígenes del fundador”.
“No está bien lo que estando bien podríamos hacer mejor” dice el dirigente subrayando la filosofía subyacente en los cursillos que “deberían tener como base amistad, las reuniones de grupo, las Ultreyas, momentos en que deberíamos reflexionar en voz alta sobre nuestras vidas”.

Por eso, “se creyó en la idea de que los cursillos eran rampa de lanzamiento para otros movimientos, cuando ellos deberían ser rampa de lanzamiento para Cristo, para la vida y sobre todo para aquellos que están fuera de la Iglesia”, por eso “nuestra propuesta tiene una enorme validez” y “es extremadamente simple”.

“Es tan simple que llega a ser complicado porque lo que se nos propone es que seamos normales teniendo siempre este trípode que es: Cristo, la amistad y las personas”. Concluye recordando que el principal designio del Movimiento es que a través de conversar con las personas – haciéndoles conocer el amor de Cristo – ellas conseguirán convertir los ambientes, “sus ambientes y no otros porque la normalidad es esencial”.
“No tenemos que retirar las personas del sitio donde Dios las colocó, haciéndolo todo artificial”. Concluye el dirigente a quien le gustaría ver más jóvenes trabajando en el MCC.
El MCC, que está en las Azores desde hace más de cincuenta años, nació en Mallorca, España, en la década de los 40, por medio de Eduardo Bonnìn Aguilò.

El primer Cursillo de la historia se celebró en Cala Figuera de Santanyì, en Mallorca, del 19 al 22 de agosto de 1944, usando como base el “Estudio del Ambiente” de Eduardo Bonnìn quien actuó como rector, llevando consigo como dirigentes a José Ferragut y Jaime Riutort. Fue director Espiritual de ese primer cursillo D. Juan Juliá. Asistieron al primer Cursillo 14 jóvenes.
El MCC contó en sus inicios, entre otros sacerdotes, con el entusiasmo de D. Sebastián Gaya (autor de la “Hora Apostólica y de la Guía del Peregrino”) y con la aprobación eclesial de D. Juan Hervàs, quien el 1º de Marzo de 1947 llega a Mallorca como Obispo Diocesano, bautizando estos encuentros en 1953 como Cursillos de Cristiandad.

En las Azores, el Movimiento está desde hace un poco más de medio siglo. El primer Cursillo de la región fue de hombres y se realizó en Angra de Heroísmo del 11 al 14 de septiembre de 1963, con 37 asistentes.

El primer Cursillo de señoras tuvo lugar casi un año después, del 5 al 8 de septiembre de 1964 y se realizó en Punta Delgada con participación de 47 nuevas cursillistas.
Los cursillos se expandieron en la región y se realizaron en varias localidades, incluyendo las islas Terceira y San Miguel, donde aún hoy se mantienen muy activos, como S. Jorge, Faial, Pico, Graciosa y Santa María, donde recientemente retomaron su actividad.

Empezando el 4to Día, Viernes 05 de junio 2015

 

 Viernes 05 de junio 2015

 Empezando el 4º Día

Así sale «EMPEZANDO EL 4º DÍA», … como una cosa pequeña.

 

Lo de las cosas pequeñas no es una ingenuidad de niños.

 

Cosas pequeñas son el grano de mostaza, la levadura, la hostia del Sagrario.

 

Las cosas pequeñas son  algo así como … «detalles» que mueven voluntades.

 

«EMPEZANDO EL 4º DÍA» es una cosa pequeña, un detalle, que sale … de un poco de fe y un poco de sentido común, como la mentalidad de cursillos, como lo fundamental cristiano.

 

… aunque, en el caso de Tomeu, sale de mucha fe y de mucho sentido común.

 

 

Arsenio Pachón Gómez

 

 

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amigos del carisma

Un poco de historia: Eduardo

 Hacía un día espléndido, de modo que Miguel y Jaime decidieron hablar mientras daban un largo paseo. Apenas habían empezado a caminar cuando Miguel dijo a Jaime:

– Me gustaría, Jaime, que me contaras como empezaron los Cursillos de Cristiandad. Tengo curiosidad por saber como surgió la primara idea y, a grandes rasgos, cómo se desarrolló después.

– Comprendo tu curiosidad. Yo no fui testigo de los primeros momentos, pero sí de los que inmediatamente les siguieron, de modo que tengo la suerte de haber conocido a sus protagonistas.

– ¿Cómo fue que empezó todo?

– Verás, Miguel – siguió diciendo Jaime,- creo que, como ha sucedido en otras ocasiones, concurrieron en un mismo momento unas determinadas circunstancias históricas y un hombre que tuvo la feliz intuición de ver en ellas unas posibilidades que otros no fueron capaces de ver. 

– Supongo que este hombre a que te refieres es Eduardo.

– Exactamente. Casi todos los descubrimientos han tenido un origen parecido: muchos han visto lo mismo, pero sólo uno ha sabido aprovechar la ocasión. Tanto es así que me gusta contar esta historia como el encuentro de un devenir histórico y un hombre. Esta circunstancia histórica que acontece al principio de los Cursillos es la «Peregrinación Nacional de Jóvenes a Santiago de Compostela». A partir de ahora seguiré el libro «Historia y Memoria de Cursillos» del que fue autor mi amigo Francisco Forteza, que fue un extraordinario cursillista que murió siendo joven todavía. Lo haré sin mencionar en cada caso el origen de las citas porque me parece que en nuestra conversación esto está fuera de lugar. Veamos pues lo que nos dice «Xisco», como le llamábamos nosotros. 

«Ya durante la etapa republicana de España, la juventud de Acción Católica preparó una peregrinación nacional a Santiago de Compostela, que quería ser sin duda una demostración, frente a las organizaciones de masas laicizantes y anticlericales dominantes en este periodo de nuestra historia, de que la Iglesia también tenia capacidad de movilizar masas juveniles masculinas. Por inseguridad pública, primero, y por el estallido militar después, la peregrinación fue repetidamente aplazada.

Lo cierto es que el objetivo cuasi político, que sin duda tenía la Peregrinación Nacional a Santiago, se convirtió en algo más trascendental gracias a la singularidad personal y a la profunda fe de Manolo Aparici (que fue el Presidente Nacional de la Juventud de AC., y después sacerdote y consiliario de la misma)

Aparici y sus más directos colaboradores diseñaron unos cursillos que primero llamaron «de Jefes de Peregrinos» y después de «Adelantados de Peregrinos», que pretendían reorientar la peregrinación hacia un contenido real de fe, con el objetivo de conseguir «100.000 jóvenes a Santiago, en Gracia». Junto a esta labor, desde la revista «Signo»- órgano del Consejo Nacional de los Jóvenes de Acción Católica de España-se completaba la estrategia preparatoria de la peregrinación, que exigía de los líderes diocesanos «de provincias» un profundo cambio de mentalidad y de método.»

Hasta aquí, Miguel, he seguido casi literalmente lo que nos dice Xisco en su libro para describir el ambiente que se respiraba en aquel momento. Yo no pude ir a la peregrinación por razones familiares, pero viví intensamente este clima de preparación, y te puedo asegurar que las razones políticas, si en algún momento las hubo, fueron olvidadas y superadas por motivaciones de una fe entusiasta que todo lo invadía. 

Estas eran las circunstancias en un momento determinado. Ahora nos falta el otro elemento, el hombre capaz de aprovecharlas para llevar a cabo un proyecto personal y singular: Eduardo.

Ediciones 4° dia logo
Una editorialNO oficial.

Una editorial, apostolado de una reunión de grupo,
accionando en su 4° día.

Una editorial:
  • Libre
  • Comprometida con la verdad.
  • Con convicción de lo que hacemos.
  • Que Invita al estudio, reflexión y discernimiento sobre los temas del Movimiento de Cursillos de Cristiandad.
www.cuartodia.org

Eduardo

«A mí siempre me ha gustado ser libre, creo que es la libertad lo que vale. Cuando te condicionan, empiezas a perder. Y lo peor, es cuando alguno quiere que sus faltas de ortografía se conviertan en reglas de gramática.»  

 

Eduardo Bonnín.

 

UNOS PENSAMIENTOS DE SENTIDO UNIVERSAL

Alberto Monteagudo

Primera parte

A fines de Octubre de 1998, Carlos Mántica viajó a Argentina acompañado por algunos amigos.
Nos dimos la oportunidad de conocernos personalmente. Con anterioridad habíamos realizado algunos intercambios vía Internet.

Tuvimos un encuentro entre amigos, con algunos de aquí de Argentina y compartimos vivencias e ideas. Todos sabemos que Chale Mántica ha formado otro movimiento y sigue apreciando mucho al MCC.

Me dio un documento histórico, con los temas que se tratan en Cursillos desde la visión de los tres días, en la que, como síntesis del contenido cristiano, presentan y muestran que son una “solución práctica de todos los problemas de nuestra personalidad.
Su eficacia, está vinculada a la gracia, a la técnica y a la ilusión, entrega y espíritu de caridad con que se viva”.

Paso a compartir una breve descripción de cómo presentaban la obra en los comienzos. El mencionado texto, trata los temas que hoy estamos empezando a reflexionar entre más personas en el mundo de cursillos.

Desde los comienzos, los Cursillos de Cristiandad estaban fundamentados en la práctica concreta de vivir o de dolerse de lo que no lograban vivir.
Así, incluyendo el dolor de lo que no vivían, consideraban que ésta era la manera auténtica de ajustarse a verdad, de vivir la verdad, proponiéndolo como estilo de transmisión en un Cursillo y en la vida toda, donde el intento de vivir la verdad, es una manera, un comienzo de acercarse a la misma. Continue reading “UNOS PENSAMIENTOS DE SENTIDO UNIVERSAL” »

El PAPA FRANCISCO A LOS CURSILLISTAS, EN LA AUDIENCIA PREVIA A LA ULTREYA EUROPEA

Publicado el LUNES, 04 MAYO 2015 17:44

El PAPA FRANCISCO A LOS CURSILLISTAS, EN LA AUDIENCIA PREVIA A LA ULTREYA EUROPEA

Aula Pablo VI

Jueves, 30 de abril 2015

PREGUNTAS PARA EL PAPA

Santo Padre, nos gustaría hacerle algunas preguntas que creemos surgen de la naturaleza misma del carisma del Cursillo. En cada movimiento se siente fuertemente una doble exigencia: la fidelidad al carisma inicial y la necesidad del cambio y la innovación con el fin de responder a las situaciones cambiantes. ¿Cómo mantener la armonía en estas dos tensiones? ¿Cómo discernir la novedad que el Espíritu Santo sugiere de la novedad que en cambio aleja  del carisma? ¿Cómo saber si una cierta fidelidad al carisma no es más que un endurecimiento en lugar de una verdadera  fidelidad al Espíritu?

La amistad con Cristo y la amistad con los demás son el corazón del Cursillo. ¿Cómo vivir esta doble amistad hoy? ¿Cómo crecer en la amistad con Cristo y con los demás, en las circunstancias en que nos encontramos hoy en día?

El Cursillo nace con un carisma de salida misionera que tiende a la fermentación cristiana de los ambientes y al anuncio. ¿Cómo confiarnos en el Espíritu Santo hasta el punto de atreverse a proclamar la misericordia de Dios, donde Él  no es buscado y donde más sufrimos por estar lejos de él, para que  se cumpla la profecía de Isaías: «Salí al encuentro de los que no me buscaban » (Is. 65,1)

En esta salida misionar son  diversas las resistencias que se oponen. Algunos vienen de fuera, del mundo, la indiferencia, la desconfianza y la contraposición. El otro descubrimos dentro de nosotros: la incapacidad, la indecisión, la frustración, la inseguridad, el miedo, las reacciones defensivas. ¿Cómo atravesar los momentos en que estas resistencias se vuelven más extenuantes?

PAPA FRANCISCO

Queridos hermanos y hermanas, buenas tardes. Ante todo debo pedir disculpas, porque esta reunión estaba prevista para mañana, y creo que ustedes han tenido que hacer muchos cambios y  con diferentes dificultades con los medios de transporte, pido disculpas, de verdad.

Hubo una confusión. Ustedes saben que el Papa es infalible cuando las definiciones dogmáticas, pero el Papa también tiene sus defectos que no tienen que ver con la infalibilidad, y este Papa es  poco ordenado e indisciplinado, y producto de esto,  la confusión, por ello pido disculpas.

Yo conocía  las preguntas, escribí un discurso que responde, pero regresaré  a algunas preguntas, porque hay cosas que me gustaría destacar. Como dijo el presidente, que ha venido a Roma para su Ultreya, nombre que incorpora a los peregrinos a Santiago de Compostela, que alienta el uno al otro para ir «más allá», «más adelante». Esto es para ustedes un verdadero encuentro entre amigos, un encuentro fraterno de oración, de fiesta y compartir su experiencia de la vida cristiana. Doy las gracias a sus representantes que han expresado las intenciones, los problemas y las perspectivas de su movimiento. Por mi parte, me gustaría ofrecerle algunas sugerencias útiles para su crecimiento espiritual y de su misión en la Iglesia y en el mundo. Continue reading “El PAPA FRANCISCO A LOS CURSILLISTAS, EN LA AUDIENCIA PREVIA A LA ULTREYA EUROPEA” »